劉禹佳?范鑫（沈陽(yáng)化工大學(xué)，遼寧沈陽(yáng)110000）
摘要：隨著科技的不斷發(fā)展，人們知識(shí)水平的不斷進(jìn)步，博物館成了人們獲取知識(shí)、休閑娛樂(lè)的另一個(gè)聚集地，天文地質(zhì)博物館作為眾多種類(lèi)的博物館之一，在對(duì)公眾進(jìn)行展示科學(xué)教育的同時(shí)，也具有休閑娛樂(lè)等相關(guān)的使命。空間綜合設(shè)計(jì)，從一定程度上可以反映出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想，同時(shí)也能夠反映出設(shè)計(jì)環(huán)境的整體風(fēng)貌。筆者通過(guò)對(duì)博塔博物館建筑設(shè)計(jì)的綜合研究，在本文中將探索天文地質(zhì)博物館的空間設(shè)計(jì)，結(jié)合自身做以解析。
關(guān)鍵詞：天文地質(zhì)博物館；空間設(shè)計(jì)；博塔
隨著科技的不斷發(fā)展，人們知識(shí)水平的不斷進(jìn)步，博物館成了人們獲取知識(shí)、休閑娛樂(lè)的另一個(gè)聚集地，天文地質(zhì)博物館作為眾多種類(lèi)的博物館之一，在對(duì)公眾進(jìn)行展示科學(xué)教育的同時(shí)，也具有休閑娛樂(lè)等相關(guān)的使命。從性質(zhì)上出發(fā)，天文地質(zhì)博物館具備特殊的教育傳播內(nèi)容，它包含了天體產(chǎn)生運(yùn)行規(guī)律、地產(chǎn)礦物、生物資源利用與開(kāi)發(fā)等等?？梢哉f(shuō)，天文地質(zhì)博物館是人們學(xué)習(xí)無(wú)法接觸到的知識(shí)的最好的途徑?？臻g綜合設(shè)計(jì)，從一定程度上可以反映出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想，同時(shí)也能夠反映出設(shè)計(jì)環(huán)境的整體風(fēng)貌。中國(guó)的天文地質(zhì)博物館的空間綜合設(shè)計(jì)發(fā)展目前正處在關(guān)鍵的時(shí)期，面臨著社會(huì)的操作與外部設(shè)計(jì)環(huán)境的雙重壓力當(dāng)中，為了解決目前所處的困境，筆者進(jìn)行了大量的研究，選擇采用博塔建筑設(shè)計(jì)的理念來(lái)解決現(xiàn)今的問(wèn)題。博塔建筑設(shè)計(jì)遍布全球，引起作品的能夠很好地融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色而被廣泛地熟知與認(rèn)可。本文對(duì)博塔的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了一定的探究，以探索現(xiàn)今情況下的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展途徑。
一、提契諾學(xué)派大師——馬里奧·博塔的設(shè)計(jì)思想博塔是來(lái)自于瑞士的世界著名建筑大師，是提契諾學(xué)派的最有影響力的設(shè)計(jì)師。
在現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)文化的相互交融的時(shí)代，對(duì)建筑設(shè)計(jì)也具有一定的影響。因此，博塔建筑設(shè)計(jì)的思想主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一個(gè)方面，在博塔的設(shè)計(jì)當(dāng)中，一直在尋找著建筑與周邊環(huán)境存在的差異點(diǎn)；第二個(gè)方面是博塔的建筑內(nèi)部的空間設(shè)計(jì)一直在嘗試著“差異性”為主題的設(shè)計(jì)理念。
所謂的差異性，指的是建筑本身與周邊環(huán)境的不同點(diǎn)。因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)離不開(kāi)周邊環(huán)境的影響，大多數(shù)的周邊建筑設(shè)計(jì)與所在地域的文化相互呼應(yīng)，而博塔常常會(huì)選擇在這最具有陳舊傳統(tǒng)風(fēng)格的地段，增加一個(gè)激起該區(qū)域活力的建筑設(shè)計(jì)。
在建筑的內(nèi)部設(shè)計(jì)中，其差異性的體現(xiàn)也是與建筑本身的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。也就是建筑的內(nèi)在設(shè)計(jì)與建筑的外在設(shè)計(jì)和建筑周邊的環(huán)境產(chǎn)生了差異性的比較，這就構(gòu)成了建筑自身的原生矛盾。通過(guò)主次矛盾的產(chǎn)生，把握住主次矛盾的關(guān)鍵成了既利用自身又維護(hù)自身的創(chuàng)新性塑造方式，使得整體的建筑設(shè)計(jì)由外至內(nèi)散發(fā)著新鮮的刺激與動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，博塔的內(nèi)外部建筑設(shè)計(jì)理念是緊緊地圍繞著周邊環(huán)境產(chǎn)生的。
二、天文地質(zhì)博物館的綜合空間設(shè)計(jì)對(duì)象
天文地質(zhì)博物館屬于自然類(lèi)博物館大類(lèi)。博物館內(nèi)的空間十分的復(fù)雜，有陳列區(qū)、公共服務(wù)區(qū)、館藏區(qū)、技術(shù)房等等。陳列區(qū)是博物館的核心區(qū)域，一般占據(jù)博物館總空間面積的一半以上。博物館內(nèi)的陳列區(qū)并非都是固定的，也有一些是臨時(shí)的陳列區(qū)。陳列區(qū)的一般布局類(lèi)型分為串聯(lián)、放射、大廳三種。其次是公共服務(wù)區(qū)，主要是對(duì)客服務(wù)。天文地質(zhì)博物館內(nèi)的公共服務(wù)區(qū)域不僅包含了面向觀者的教育區(qū)域，同時(shí)也有一些休閑區(qū)域，如餐廳、茶座等等。其他的空間區(qū)域如行政區(qū)域，是天文地質(zhì)博物館的辦公區(qū)域，藏品庫(kù)區(qū)是藏品的收藏維護(hù)區(qū)域，以及其他用房，這些共同構(gòu)成了天文地質(zhì)博物館的空間區(qū)域，是天文地質(zhì)博物館空間綜合設(shè)計(jì)的對(duì)象。
三、對(duì)我國(guó)天文地質(zhì)博物館綜合設(shè)計(jì)的啟示
基于博塔的建筑空間設(shè)計(jì)思想，在我國(guó)的天文地質(zhì)博物館的空間綜合設(shè)計(jì)上從周邊的環(huán)境以及建筑外部的入手。首先，要找到建筑外觀設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境的建筑設(shè)計(jì)的矛盾點(diǎn)，再通過(guò)這個(gè)矛盾點(diǎn)，聯(lián)合建筑的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，確定建筑內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的基本主題基調(diào)。其次，天文地質(zhì)博物館的空間綜合設(shè)計(jì)，實(shí)際上就是將天文地質(zhì)博物館的各個(gè)空間作為一個(gè)個(gè)單元來(lái)看，從單元到整體的角度來(lái)進(jìn)行協(xié)調(diào)性的設(shè)計(jì)。同時(shí)，可以借鑒博塔著名作品之一的巴蒂斯塔教堂內(nèi)部采用的幾何關(guān)系設(shè)計(jì)方式，對(duì)于內(nèi)部的空間進(jìn)行幾何學(xué)和立體幾何學(xué)的原理塑造。最后，利用建筑物自身的優(yōu)勢(shì)，來(lái)設(shè)計(jì)空間與外部的交流。通過(guò)流線(xiàn)、玻璃等設(shè)計(jì)，讓空間的采光大部分依托于自然光線(xiàn)，這樣既展現(xiàn)了空間設(shè)計(jì)與自然的交融，同時(shí)也使得整個(gè)內(nèi)部空間更加的通透，并且也達(dá)到了目前空間綜合設(shè)計(jì)所提倡的綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，著名建筑設(shè)計(jì)博塔的內(nèi)外部建筑設(shè)計(jì)理念是綜合“環(huán)境”來(lái)找到建筑設(shè)計(jì)的主次矛盾點(diǎn)，并結(jié)合自然因素對(duì)建筑進(jìn)行總體的設(shè)計(jì)，力求帶給觀賞者新鮮的刺激與澎湃的活力。天文地質(zhì)博物館建設(shè)的目的是吸引觀眾參觀學(xué)習(xí)，了解現(xiàn)今的科學(xué)知識(shí)與理念。因此，在博塔設(shè)計(jì)思想的啟發(fā)下，對(duì)于我國(guó)的天文地質(zhì)博物館設(shè)計(jì)，應(yīng)該拋棄老舊傳統(tǒng)的空間綜合設(shè)計(jì)思想，重新思考設(shè)計(jì)對(duì)于建筑的作用，結(jié)合周邊環(huán)境、地域文化以及建筑自身環(huán)境，為更多的觀眾呈現(xiàn)出更具有活力的空間綜合設(shè)計(jì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]萬(wàn)依依.博物館空間的敘事性設(shè)計(jì)研究[D].西南交通大學(xué),2014.
