在發(fā)展階段，任何事物都將不可避免地產(chǎn)生矛盾或沖突許多問題，分析了我國歷史博物館室內(nèi)空間設(shè)計的現(xiàn)狀，設(shè)計師模式化是存在的問題之一。模式化現(xiàn)象形成和存在設(shè)計方法的原始現(xiàn)象因眾多，嚴重影響博物館室內(nèi)空間設(shè)計的發(fā)展方向。設(shè)計工作由于缺乏歷史背景、文化和歷史責(zé)任感，空間條不利于展品的保護件，盲目對社會功利主義和無意義裝飾的追求造成了社會資源的嚴重浪費視歷史博物館的基本功能導(dǎo)致空間利用不合理等。本文首先分析了博物館陳列展覽中的裝飾風(fēng)格。闡述了在博物館陳裝飾展覽中的作用，以及博物館展覽中的裝飾設(shè)計。
關(guān)鍵詞:博物館；展覽；裝飾；
1.前言
博物館是一張展示歷史文化的城市名片。它生動地看著它這座城市的自我反映然而，歷史、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的提高觀眾的文化素養(yǎng)、人文素質(zhì)和審美情趣起著非常重要的作用。博物館的展示設(shè)計充分體現(xiàn)了博物館收藏的管理各方面的科研工作和技術(shù)人員素質(zhì)水平，同時也是對博物館的衡量主要標志著博物館的等級和水平。因此，為了向觀眾展示高質(zhì)量，各種形式和新穎內(nèi)容的歷史文化信息必須加強博物館展示的形式設(shè)計，勇于創(chuàng)新，為觀眾提供精彩的視覺、聽覺、觸覺等感覺，從而讓觀眾對展示的歷史文化信息有深刻的了解。
2.博物館展覽中的裝飾風(fēng)格
2.1展覽中裝飾設(shè)計的基本特征展示設(shè)計是一門綜合性的展示藝術(shù)，接觸面廣泛復(fù)雜工作過程。裝飾設(shè)計是根據(jù)展示主題的要求，展示內(nèi)容構(gòu)思，確定展示風(fēng)格和總體要求，運用各種藝術(shù)和科技手段有機運用展品組合工作。例如，在唐代壁畫珍品展上，壁畫珍品的展覽被精心收集設(shè)計向觀眾展示壁畫的原始風(fēng)格和極高的藝術(shù)和歷史價值弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。展覽內(nèi)容按唐墓壁畫時代順序進行，題目材料和藝術(shù)風(fēng)格分為不同的單元，與壁畫內(nèi)容相關(guān)的珍貴輔助展覽傳世繪畫的文物和復(fù)制品。展覽內(nèi)容反映了唐代的制度和禮儀儀器、習(xí)俗、文化、宗教、建筑和繪畫藝術(shù)的成就，唐墓壁畫突出展示時代和藝術(shù)特征的布局、主題、風(fēng)格；充分反映最新的學(xué)術(shù)成果，從而體現(xiàn)各時期壁畫的內(nèi)容、主題、特點和藝術(shù)風(fēng)格，揭示和修復(fù)壁畫復(fù)合保護、壁畫的價值、意義和影響。
2.2裝飾風(fēng)格定格展示風(fēng)格就歷史博物館而言，博物館可以根據(jù)陳列物的原始格局，按序大廳、歷史文物、儒家文化、佛教文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化、古碑亭廊六個板塊陳列展示。其中，序廳主要展示池州歷史沿革；歷史文物展廳分為七星點斗、紅星紫煙、青釉流翠、模型印記四個單元，主要通過收藏池州古代文明、青銅文明、陶瓷文明、硬幣文化；儒家展覽館以孔子為代表的儒家文化，以池州六位狀元為代表的科學(xué)舉文化；以九華山佛教文化為代表的池州佛教展廳主要介紹化學(xué)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳分為鄉(xiāng)韻古風(fēng)、名人尋蹤、綠城匯聚三個單元，主要介紹紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、名人與池州、地表文物；池州宋、古碑亭廊主要展示明、清三塊古碑和代表性石刻文化。展覽設(shè)計的整體風(fēng)格莊重優(yōu)雅、簡潔、現(xiàn)代，精致典雅的局部設(shè)計，注重營造氛圍。且要做到文物保護技術(shù)新穎，設(shè)計合理，展示形式豐富，效果突出，時代環(huán)境展覽氛圍濃厚，設(shè)計層次分明，引進先進的智能照明、多媒體、高度清影院等技術(shù)，能在歷史時代神秘的氛圍中體現(xiàn)文物寧靜與壯麗。
3.裝飾在博物館展覽中的作用
3.1與陳列的整體性相協(xié)調(diào)在博物館展覽中，設(shè)計師必須遵循展覽的整體風(fēng)格考慮到裝飾問題，確保裝飾與整體協(xié)調(diào)，成為整體的重要組成部分組成部分。即使裝修再精致，只要脫離了整體，也不可能發(fā)揮積極作用，而且，從某種意義上說，裝飾越精致，整體就越好協(xié)調(diào)的破壞性越大。為確保展示從整體上和諧統(tǒng)一1、設(shè)計師必須對展覽的各個部分進行裝飾，并明確裝飾設(shè)備體形式。此外，設(shè)計師還必須考慮裝飾和圖案的構(gòu)圖方法，整體的色彩、紋理等。
3.2它能滿足實際需要在所有設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師必須考慮實用功能。博物館采用的裝飾設(shè)計必須根據(jù)展品的特點進行，并保證其能足以吸引觀眾的注意力。例如，在博物館序廳的設(shè)計中，展區(qū)的墻壁圖案裝飾、浮雕等都有一定的價值，在序廳中使用的浮雕，其圖案必須與展覽主題一致，以確保浮雕是為展覽量身定制的，而不是放在里面是為了簡單的裝飾，設(shè)計師需要賦予所有裝飾的實際意圖義，確保它與展覽大綱中的主題一致。3.3它符合經(jīng)濟特征中國博物館的所有展覽都是資金預(yù)算，也就是說，一切展覽由資金控制。在裝飾設(shè)計的應(yīng)用過程中，設(shè)計師必須要充分考慮設(shè)計所需的材料，以及設(shè)計中包含的區(qū)域。在博物館展覽不提倡鋪張浪費，確保所有投資都在有意義的地方使用，讓展覽展現(xiàn)畫龍點睛的意義。因此，設(shè)計師正在應(yīng)用裝飾設(shè)計必須認真考慮經(jīng)濟問題。
4.博物館展覽中的裝飾設(shè)計
4.1主題墻和序廳的裝飾設(shè)計應(yīng)用主題墻的功能如下：向觀眾宣傳當(dāng)前的展覽或活動。在整在展覽中，序列廳發(fā)揮了重要作用，博物館展覽設(shè)計師一般都很重點對主題墻和序廳進行裝飾設(shè)計，前廳可巧妙運用繪畫、雕塑、雕塑寫真等，同時，展品也可以與窗簾相結(jié)合，實現(xiàn)虛實相生的效果果實，給觀眾帶來強烈的視覺沖擊，進一步激發(fā)觀眾對展覽的興趣。
4.2托架中裝飾設(shè)計的應(yīng)用在博物館里，托架的作用是托住展品。設(shè)計師正在確保真品安全在全性的基礎(chǔ)上，線條、圖案等裝飾元素可融入托架，使其更展品襯托得很好。例如，在上海中國航海博物館，展示錨的支架采集采用象征海灘的沙土，其結(jié)構(gòu)形式為四方木，不僅是展品的安全穩(wěn)定當(dāng)提供保證并包含形式美規(guī)律時，觀眾可以很容易地錨定各種錨區(qū)分類型和功能。
4.3裝飾設(shè)計在圖文版中的應(yīng)用圖文版主要是為了讓觀眾了解展品的知識點，將裝飾放入其中設(shè)計可以讓內(nèi)容看起來更飽滿，此外，各種形式的裝飾元素是一個也使圖文版在一定程度上更加生動活潑。
4.4裝飾設(shè)計在標志中的應(yīng)用放置在博物館的標志的主要功能是引導(dǎo)觀眾。為了使它可以與周圍環(huán)境相結(jié)合，設(shè)計師可以使用不同的字體，讓觀眾產(chǎn)生強烈的興趣，增強互動感。應(yīng)用于上海中國航海博物館該系列展示牌巧妙地應(yīng)用于標準圖形和文本排版航海元素，使標志與周圍環(huán)境完美形成一個整體。比如在手卡通和航海元素科學(xué)應(yīng)用于工作室的標志，使標志變得更加生動，充滿活力。
4.5說明牌中裝飾設(shè)計的應(yīng)用說明牌主要描述展品信息，例如，展品的名稱、年齡、功能等。裝飾設(shè)計廣泛應(yīng)用于說明牌，如行業(yè)元素、花卉等圖案、卡通人物等。
4.6其他裝飾設(shè)計應(yīng)用為了從整體上豐富展覽，設(shè)計師應(yīng)充分裝飾圖案，在展裝飾圖案，如櫥柜、踢腳線、頂角線等，科學(xué)應(yīng)用，符合主題風(fēng)格。整個博物館展覽中使用的裝飾元素可以統(tǒng)一，例如在上海博物館展覽中，展覽設(shè)計師使用了與展品相關(guān)的圖騰。
5.結(jié)語
展覽是博物館向社會傳播知識的重要手段，也是博物館博物館向社會展示收藏和研究水平的載體，只能有效地處理保護，只有利用和繼承的關(guān)系，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的教育功能，才能使更多人成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和傳播者，不斷推進文化遺產(chǎn)保護健康發(fā)展事業(yè).
