來源：《西部論叢》 2019年31期
作者：彭麗歡
摘 要：文物的陳列工作是指在一定的空間內(nèi)以文物標(biāo)本作為基礎(chǔ)，并且在進(jìn)行展覽時(shí)配合適當(dāng)?shù)母綄僬蛊?，按照一定的順序和主題進(jìn)行組合，這樣能夠展現(xiàn)地區(qū)特色，保證在文物展覽時(shí)展現(xiàn)文物的鮮明特點(diǎn)。而在進(jìn)行陳列內(nèi)容和形式的分析時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持其和諧統(tǒng)一突出文物在陳列展覽的地位和作用，再加上對(duì)其進(jìn)行環(huán)境的勾勒和藝術(shù)管理，才能使陳列展覽的質(zhì)量得到提高。本文簡(jiǎn)要分析了文物在進(jìn)行陳列展覽時(shí)內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一的必要性及其改進(jìn)方案，旨在為文物陳列工作質(zhì)量的提升提供相應(yīng)的幫助與參考。
關(guān)鍵詞：文物陳列;內(nèi)容與形式;和諧統(tǒng)一
按唯物主義的觀點(diǎn)，任何世界上客觀存在的事物，都包括內(nèi)容與形式，它們屬于一種統(tǒng)一體。通常情況下來說，想要對(duì)一項(xiàng)事物進(jìn)行分析，就需要對(duì)事物的內(nèi)容和內(nèi)在進(jìn)行分析，這也是保證事物內(nèi)在要素得到全面考慮的首要因素。其次，還要考慮形式問題以及兩者之間的和諧統(tǒng)一。本文中簡(jiǎn)要分析了文物陳列的內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一的必要性，并提出了改進(jìn)方案，旨在為我國(guó)文物陳列工作質(zhì)量的提升提供幫助與參考。
一、文物陳列內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一的必要性。
對(duì)于文物展覽工作來說，想要保證其質(zhì)量，充分發(fā)揮文物的宣傳教育作用，就需要明確研究?jī)?nèi)容與形式之間的矛盾，盡可能展現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一性，避免出現(xiàn)相互對(duì)抗的展覽表現(xiàn)形式。由此可見，在進(jìn)行文物的展覽時(shí)，內(nèi)容和形式之間不僅僅是簡(jiǎn)單的主次問題，其中是相輔相成的關(guān)系。在進(jìn)行文物的展覽時(shí)，其設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是將內(nèi)容和形式進(jìn)行矛盾消除的過程，兩者之間的形態(tài)呈現(xiàn)相互作用。如果相關(guān)管理人員對(duì)于主題和意圖不清楚或者沒有形成確定的陳列主題，就無法再進(jìn)行文物陳列時(shí)深化其主題意境也無法使文物表現(xiàn)出其絕佳的藝術(shù)形式。廣義上來說內(nèi)容起決定作用，而內(nèi)容的缺陷則決定了形式的缺陷，所以想要保證最終的陳列展示質(zhì)量，發(fā)揮文物的宣傳教育作用，就需要明確陳列的主題和意圖，選擇豐富的文物進(jìn)行合理的排列，這樣才能才能使內(nèi)容與形式，形成和諧統(tǒng)一的特點(diǎn)，而同樣的布展設(shè)計(jì)，通過不同的藝術(shù)加工產(chǎn)生的最終效果也有所不同。所以想要盡可能深化展覽主題，在進(jìn)行布展設(shè)計(jì)時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要明確文物陳列的具體需求，尤其需要注意挖掘文物內(nèi)容的價(jià)值并采取相應(yīng)的布展設(shè)計(jì)形式，并保持其和諧統(tǒng)一。筆者在從事文物陳列工作的的過程中，經(jīng)常看到或遇到有些文物雖然有好的內(nèi)容與價(jià)值，但往往在布展設(shè)計(jì)形式?jīng)]有處理好，導(dǎo)致文物的內(nèi)容和價(jià)值展示不出來，甚為可惜！相反，也有些展館的陳列布展過于注重形式上的東西，忽略了突出文物的主題內(nèi)容與價(jià)值。因此文物陳列展覽的內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一非常有必要！
二、文物陳列中內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一的具體方案
（一）實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與展覽空間的和諧統(tǒng)一
博物館在進(jìn)行文物的陳列展覽時(shí)，首先需要重視的就是展品和展覽空間之間應(yīng)當(dāng)形成和諧統(tǒng)一的情景。展覽空間不僅僅包含文物，在展覽過程中一個(gè)小小的展柜，而應(yīng)當(dāng)包含整個(gè)陳列廳，這樣的展覽空間中，產(chǎn)品在放置時(shí)其位置不同和高低不同都會(huì)給觀眾留下不同的空間感受。例如在進(jìn)行展品的擺放時(shí)選擇展廳正裝、左側(cè)、右側(cè)或某一角落都會(huì)給人不同的感覺。除此之外，產(chǎn)品大小與所屬展覽空間的大小比例不同，給觀眾的感受也有所不同。如果在某一個(gè)展柜或者展廳中，其文物數(shù)量過多或者單個(gè)文物的體積較大都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)視覺空間較大，會(huì)導(dǎo)致觀眾在觀看過程中甚至?xí)霈F(xiàn)一定的壓抑情緒。
所以無論選擇何種展出方式，無論是展出何種物品，在進(jìn)行布展時(shí)，工作人員需要對(duì)整個(gè)展廳和展柜進(jìn)行全面考量，盡可能保證展品的合理放置與安排，而在進(jìn)行管理時(shí)，不僅需要考慮產(chǎn)品的內(nèi)容和展品的數(shù)量，還需要考慮產(chǎn)品的各種高度和上下限因素。而產(chǎn)品在進(jìn)行放置時(shí)，其高度的上下限都需要保持在觀眾觀上，展品的視角范圍內(nèi)，其高度不可或高或過低，避免在觀眾參觀時(shí)出現(xiàn)審美或視覺疲勞。
無論如何在進(jìn)行布展時(shí)，都應(yīng)當(dāng)盡可能保持產(chǎn)品與產(chǎn)品之間，展示柜與展示柜之間都具有合理的空間間隔，保持展品在展示廳中的密度，這樣才能使陳列展覽的內(nèi)容更加清晰，做到產(chǎn)品與空間呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一的特點(diǎn)。
（二）注意文物陳列展覽整體的量與感和諧統(tǒng)一
陳列展覽中大小不同的產(chǎn)品雖然屬于同一主題，但其明暗度和色彩均存在一定的差異，這種產(chǎn)品給人的感覺也有所差異。一個(gè)展覽陳列選擇綜合的大版面形式作為展現(xiàn)能夠展現(xiàn)展品的氣勢(shì)，而選擇小鏡框進(jìn)行組合，能夠顯示展品的精致與特色，而兩種形式結(jié)合也能夠相得益彰。所以想要達(dá)到良好的展覽效果，將許多內(nèi)容加入到一個(gè)綜合大版面中時(shí)，需要掌握內(nèi)容中的諸多尺寸，通過對(duì)展覽的整體的量與感進(jìn)行分析，才能保證最終的展覽效果更加和諧。
一般情況下來說，陳列展覽中一個(gè)版面中如果存在多個(gè)圖片或者多個(gè)鏡框，再進(jìn)行規(guī)格尺寸的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能保證鏡框的尺寸一致，這樣能夠避免整個(gè)展覽版面出現(xiàn)繁雜的情況，但是如果其中有一些體積較大或者較為突出的產(chǎn)品，可以適當(dāng)增加其尺寸，但是在進(jìn)行擺放時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能選擇角落或者中心這樣較為特殊的區(qū)域，這樣才能保證陳列展覽更為醒目，具有一定的重點(diǎn)?？偟膩碚f，在一個(gè)陳列展覽中，需要增加一些引人注目的展品，才能使整個(gè)展覽的質(zhì)量得到提高，所以保證大件和小件產(chǎn)品的配合得當(dāng)，注意適當(dāng)控制展品的數(shù)量，避免在有限空間過多的堆積，更能夠突出文物展覽的效果。
（三）尋找地域文化亮點(diǎn)與國(guó)家共同民族文化的統(tǒng)一
在進(jìn)行參觀游覽時(shí)，觀眾對(duì)于展館陳列文物的了解，除了對(duì)我們國(guó)家共同民族文化的共識(shí)之外，她們往往也會(huì)被各地域有特色的文化所吸引，因此，工作人員在展館陳列布展文物時(shí)除了考慮觀眾游客對(duì)我國(guó)共同民族文化的共識(shí)，也要充分挖掘當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣奈幕蛊罚谶M(jìn)行擺放時(shí)，需要保證具有地域文化特點(diǎn)的展品能夠清楚的進(jìn)入觀眾的視野，通過這種擺放方式能夠打開觀眾的視野，增長(zhǎng)見識(shí)，并使觀眾獲得良好的情感共鳴，使觀眾在觀看過程中獲得民族自豪感以及對(duì)各地域文化獨(dú)特性的良好體驗(yàn)，從中得到一定的收獲。
總而言之，在進(jìn)行展館文物的陳列布展時(shí)，其構(gòu)成和形式都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行精密的設(shè)計(jì)，相關(guān)工作人員需要建立起對(duì)布展內(nèi)容和形式清晰的認(rèn)知，而無論是內(nèi)容設(shè)計(jì)還是形式設(shè)計(jì)，其實(shí)質(zhì)上都是對(duì)內(nèi)容和形式進(jìn)行關(guān)系處理的過程。在進(jìn)行文物的展覽時(shí)，應(yīng)當(dāng)以觀眾為本，盡可能調(diào)動(dòng)觀眾的情感與共鳴。在進(jìn)行實(shí)際的布展時(shí)，工作人員需要意識(shí)到內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一的必要性，并采取適當(dāng)?shù)姆桨溉?shí)現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一，這樣才能使文物的內(nèi)容價(jià)值與藝術(shù)感得到呈現(xiàn)。
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